服務故事

童年，是人一生的基礎。我們長大以後面對世界所需要的創造力、好奇心、傾聽能力、學習能力及思考能力，以及健康的身體，都需要在童年中培養起來、得到滋養。

2012年《親子天下》月刊在一篇「為孩子找自由，台灣父母『島內移民』」一文中載述，近20年來，亞洲的華德福學校成長速度最快。台灣多數的華德福學校，都是跟著學生的成長，「邊走邊蓋」。宜蘭縣冬山鄉近10年，從外縣市移入定居就讀慈心華德福的家庭，學校估計有3000戶，讓冬山鄉在宜蘭縣多出一席縣議員。

華德福的孩子可以不用急著長大，他們在『玩』中學習，跟著大自然的韻律上課，他們在大量的『故事』中激盪無限的想像空間，他們在『藝術』中開展細緻的美感，他們在『戲劇』中探索自我，他們『走出教室』體驗自己與世界的關係。他們是一群有足夠的時間及空間，可以放心地用自己的節奏與步伐，去發展出自己獨一無二天賦的自由人。

華德福的老師，認為教師是一份很美的工作，他們關心孩子的學習過程，配合孩子的發展歷程來設計課程，採用「個別質性評量紀錄」描述孩子每個學期的能力狀況、努力程度、社會行為及身心發展等等，面對學生有不當行為時，他們會用談話、角色扮演或說故事等方式教導。

華德福的教育，把重點擺在「人」身上，不主張讓孩子太早接觸電腦、電視；在華德福教育裡，童年被視為一個孩子很重要的特殊時光，「玩」就是孩子的學習，不讓孩子玩，就等同剝奪他學習的機會。有別於以成績評論孩子課業表現的主流填鴨式教育，華德福教育以啟發孩子的本質，尊重每個孩子的完整與獨特性，讓孩子快樂做自己、發展自己。

當每個人的靈魂
映照出社群整體的樣貌
而社群活出每個靈魂的力量時
健康的社會就已形成

---Rudolf Steiner---

 全球第一所華德福學校是由奧地利哲學家魯道夫‧史代納博士(Rudolf Steiner，1861-1925)於1919年在德國斯圖加特所創立。魯道夫‧史代納在23歲擔任家庭教師時，曾面對一位被醫生診斷為「水腦症」、有嚴重智能障礙的孩子，他對這孩子注入了無限的耐心與愛心，以一種專門建構結合身體和心靈的教育提昇孩子的能力，經過二年的努力，這個孩子達到同年齡孩子的水平，並進入一所學校就讀，後來這孩子進入醫學院就讀，成為一位皮膚病理學醫生，這段結合身心靈的教學經驗，開啟了往後創立華德福教育的基礎。

「我們最大的努力，應該放在培養出自由的人，讓他們為自己的人生，訂定目標與方向。」根據魯道夫‧史代納的「人智學」思想，華德福教育的目的在於讓孩子成為心靈自由和富有自我意識的人，以七年為週期，配合孩子身心靈三方面的發展需求，根據孩子在每個週期中的特色及發展狀況給予正確的教育方式，建構科學、探索與發現的能力，並且培養孩子音樂、藝術，和手工、技術的才能。讓孩子充份瞭解自己的潛能、孕育自由的精神，並在將來以正向的生命態度，進入世界，貢獻自已的才能。

一直致力於台灣教育運動、環境保育與健康社群的營造，創辦慈心幼兒園30多年的張純淑老師，花了19年的時間尋找對的「教材」與「教法」，終於在1996年因緣際會採行魯道夫‧史代納創立的華德福教育，並從學前教育開始做轉型，創辦宜蘭縣慈心華德福中小學。2001年並成立人智學教育基金會，長期辦理宜蘭縣公辦民營「慈心華德福教育實驗國民中小學」，以十二年一貫學校為發展目標，以蘭陽經驗為起點，匯聚社會力，重建學校教育新圖像。

擁有強烈社會正義感，一心想捍衛孩子有一個健康快樂成長環境的張純淑創辦人，從19歲開始就做為孩子的老師。被形容為「是天生孩子的老師」的她，從小就很會在大自然中玩，許多內心對話都是在與大自然跟宇宙之間的遊玩中誕生。她講話聲音不大，但只要和孩子一起時，她的聲音就會活起來，她不是去駕馭孩子，而是去傾聽孩子，她的朋友開玩笑說：「純淑只要牽著孩子的手，就知道他們的心裡在想什麼」。

張純淑對待孩子是用生命對待生命的方式，因為她跟孩子之間有流動，孩子流到她的生命裡頭，她也流到孩子的生命裡頭，相互流動滋養，彼此滿足而不虛偽，就像是生命裡頭的填充，在有凹洞的地方，自然會有水流進來。她相信孩子有與生俱來的天賦能力，孩子的知識不是用教的，而是要讓他們自己真正去遇見那個經驗，這樣的學習，才美！她許下諾言：「要不斷地為孩子找尋更多可信任的大人。過質樸的日子，為孩子做對的小小事。守護孩子的成長。」於是，一群自認為對生命價值認真思索的人，聚集在宜蘭鄉下的慈心，應許宜蘭這塊好山好水的大地，一心一意要為孩子做一些對的小小事。

 華德福學校的課程有一個很清楚的教育方向設計，就是由「圖像走向文字」、「韻律走向概念」的過程。在幼兒時期，讓孩子透過身體感官的體驗，給予很少的玩具，但卻開啟很多的想像力；在小學階段，透過大量藝術課程，來滋養孩子的情感，讓孩子逐漸認識世界、累積內在的感覺經驗，建立豐富而有美感的世界觀；到了中學階段，透過大量的現象觀察與討論，自律與獨立思考的能力漸漸養成，藉由大量的藝術、工藝活動、戶外挑戰課程以及社會服務，直接幫助孩子們內在的成熟與穩定。

週期性的課程安排，以每天早上兩個小時，進行完整主題的教學，持續三周到四周，由於一段長時間全神貫注在同一個主題上，孩子們的生命力將得到鍛鍊而不斷增強。每個主題之間，無論縱向或橫向，都有緊密的連結關係，而且一定是配合孩子此刻的發展需求。在每一堂課之間會完整涵蓋意志、情感與思考三個面向的練習，在呼出與吸入、記憶與遺忘、動與靜的節奏之間，讓孩子所學習到的，逐漸深入他們的生命。

華德福的課程有主副之分，語文、數學、自然等次序性進行的「主要課程」，是華德福教育課程的核心，藉此引導孩子連結外在感官世界以及內在的觀念和情節世界。「副課程」主要是美學的呈現，水彩畫、形線畫（form drawing）、蜜蠟、泥塑、音樂合奏、優律思美舞蹈（eurythmy）等藝術性的活動，引領孩子釋發內在生命的力量，滋養孩子的意志力與情感。

不強調競爭的華德福教育，鼓勵孩子在童年階段裡，去探索自己的天賦，並從中培養出對生命的愛心與正向態度，學習彼此之間的關懷與合作；鼓勵孩子在大量的藝術性活動裡，動員身心靈參與，在其中探觸自己，一方面增進美感的敏銳度，一方面也讓孩子在長大之後遇到挫折，有個可以抒發身心、療癒自己的興趣出口。甚至，就連九九乘法這樣的主課程，華德福學校都會透過肢體的活動、有韻律節奏的唸誦以及手工的編織，讓孩子進入數學的世界。

華德福學校沒有課本，上課時，老師要發揮創意與藝術能力，畫出美麗的黑板畫、編故事、唸歌謠或是丟沙包等，運用各種可能的方式與媒材，將消化吸收過後的知識傳達給孩子，然後每個孩子在自己的工作本上，用繪畫及文字表達出不同科目知識的學習成果。這些學習、再創造的過程，包括了解與吸收知識的能力、繪畫及書寫的能力、配色及版面比例的美感體會，同時，還要運用意志力，自我要求在一定的時間內完成。

華德福的學生在九年級與十二年級時，都要獨立做出一份專題報告，報告內容相當多元，包括文學創作、繪畫創作、陶藝創作、論文寫作、哲學思考、音樂演奏、歌劇演唱、行旅札記、志工經驗、環保省思、太極導引等，一位任教於大學的家長觀察，這些孩子的表達能力平均優於一般的大學新鮮人，不僅能暢談自己的作品，還都能觸碰內心深處的課題（親情、友情、愛情、夢想等），對自己的生命歷程有清楚的覺知，讓人看到每一個生命都可能開出燦爛的花朵。

在高二升高三的暑假，華德福規定每一個孩子必須實際到外面的工作場域實習三周，以探索個人與世界的關係，為他們進入社會做準備。當其他一般高中的學生正在為了升大學考試惡補時，他們把時間花在體驗真實的職場。

因此，華德福的家長們收到的不是孩子的成績單，而是一疊疊孩子的學習紀錄，包含課堂上的工作本、製作的作品，以及老師對孩子的質性論述，充分幫助家長們了解孩子的上課狀況。

在《你就是改變的起點》一書上，嚴長壽先生曾提到：看華德福學校孩子的工作本，就是一個很令人讚歎的經驗。翻開孩子色彩豐富、注重美感的工作本，難道不會比考試出來的分數，更看得出孩子的學習成果嗎？我們習慣用打分數來評量學習的成果，是方便了學校的管理，卻會簡化了整個學習的過程。試想，有哪份考卷考得出美感、責任感和感情的熱度？

為了籌備台東均一中小學，讓偏鄉教育資源缺乏的經濟弱勢孩子擁有翻身的機會，嚴長壽先生做了很多田野調查，實地參訪很多從不同教育理念出發的學校。最後，在宜蘭實行華德福教育的慈心中小學，讓他看到台灣教育的新契機，看到從非常重視美學藝術教育的全人教育，可以培養出多麼有創造力和獨立思考能力的下一代。

在長期觀察與深入討論，以及引進華德福教育的重要精神進入均一中小學的過程，讓嚴長壽先生相信，十二年國教應要注入的美學素養，不妨向華德福教育取經學習。因為，不論未來的職涯選擇是工程師、餐飲業、金融業、服務業，我們都期待，每一個人能在自己不同的生命角色裡，放進更多的美感元素，活得更有創意。一個喜歡聽古典音樂的計程車司機、一個懂得欣賞雕塑繪畫之美的工程師，一個能熱愛現代舞蹈的民意代表，一個能領略紅樓夢文學與政治美學的總統-----，不僅自己的生命更豐富，也是建構一個幸福社會的基礎。

「當孩子準備好成為一個全人，就有能力去面對他人生旅程中遇到的問題。」

教師，是一個關於人的偉大事業！面對一群擁有無限可能與希望的孩子，教師不能僅止於單向的知識傳輸，更要用心去關照每個孩子，去理解、關心、注意、支持需要協助的每個生命個體！慈心華德福期許教育成為領銜生活的藝術，搭起教育改革與社會進步的橋樑，成為社會正向發展的力量與希望，讓學校教育為社會注入新思維、扮演城市再造的角色，未來期許完整落實十二年一貫的華德福教育，透過教育的實踐耕耘，根植在地自然生態與社會人文風土，造就城鄉翻轉的地方教育產業！

慈心華德福教育實驗國民中小學 http://blog.ilc.edu.tw/blog/blog/25783