服務故事

「Bulaubulau」源自泰雅族語，意謂閒晃、漫步。當旅客踏進宜蘭寒溪村，進入這個以「Bulaubulau」為名的不老部落，在它背後有著部落族人堅持「生態、生機、生產、生活、生存」的故事，以及近20年來，貫徹於環境、部落營運到人才培育努力的成果。這個以部落永續為原則的地方，成為了台灣體驗原住民生態與文化的示範基地。

順勢而為，循環往復，與自然和諧相處 

2004年，一位住在台北的泰雅女婿Wilang潘今晟，為了想讓人生有不一樣的選擇，而回到了妻子Saya的家鄉——宜蘭寒溪。原為景觀設計師的他，作為部落唯一一位沒有泰雅族血統的漢人，他與其他6戶族人一起，將10公頃土地圈起，作為創立不老部落的基地。

他們秉持著「順勢而為」的理念，巧妙地善用受植物病害與地力限制的薑田來培育香菇，四年後當木頭已無法長出香菇時，再把薑種下，如此循環往復，與土地和諧相處。他們也種植適合此地的各種作物，如：小米、芋頭、南瓜、花生等。不施肥、不使用農藥，不老部落逐漸由一個微小的農業社區發跡。

然而，依賴農產品的輸出並不足以支撐整個部落的生計。為了解決銷售困境，他們想：「若讓客人來到山上品嚐現採的料理、體驗部落生活文化的模式可不可行？」如此一來，不僅可以讓泰雅族媽媽們的好手藝得以傳承分享，還能讓年輕人留在部落工作！於是，不老部落於 2006 年 6 月從一間餐廳開始，發展成一個綜合性的生態旅遊景點。

當旅客進入到不老部落時，一聲清亮的「Lokah su！（你好嗎）」劃破深綠的寧靜。在這裡可以漫步在草原、欣賞與自然景觀融合的屋舍，享受美食饗宴。他們堅持低度開發農地，每天只接待30位客人、不經營民宿，讓人與環境都可以得到平衡與生息。

夏威夷的學習，開啟教育視野

2009年，Wilang曾於澳洲攻讀飯店管理和多媒體設計的兒子——Kwali，作為翻譯隨寒溪國小的女子足球隊前往夏威夷參加足球邀請賽，他對當地「玻里尼西亞文化村中心」和與之相鄰的楊百翰大學夏威夷分校「前店後校」的概念所感動；該組織提供工作機會予楊百翰大學的學生，讓他們就近運用所學，也有特別的工讀計劃，支持財務上有需求的學生靠自己的力量完成學業。

Kwali想起部落的孩子往往因為資源不足，而難有主流升學環境，「前店後校」模式恰好能強化部落孩子們的需求，他相信，這樣的教育模式將能夠為孩子們帶來更多的機會。

2011年，Kwali有機會接待公益平台嚴長壽董事長，並向他表達了自己對於部落孩子教育的想法，嚴董事長給予支持，並推薦Kwali申請2013年楊百翰大學夏威夷分校經理人培訓計畫，在10個月的培訓期間深入地了解他們辦校的理念，更堅定他對於教育的想法，回到台灣後，他便著手申請「原根團體實驗教育」的申請。

五感六藝，透過親身體驗來肯定自己

2015年5月不老部落原根職校（原根團體實驗教育）正式由宜蘭縣政府教育處立文通過。Kwali在夏威夷求學時，發現辦學真正的價值在於——讓青年們具備專業能力、完善品格，並且要鼓勵他們離開部落去闖蕩。因此，他提出「五感六藝」；要學生從視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、味覺，深入對原住民傳統文化的認識，並且傳承六種技藝：歌唱、舞蹈、編織、刻雕、紋繡、飲食，透過自己的親身體驗來肯定自己。

因此，除了國英數等學科之外，Kwali想以非主流的教育方式激發部落孩子的天賦。他們會在每年六、七月的時候舉辦志工老師餐會，邀請到部落教學有興趣的老師，向他們解說部落的運作狀態，讓老師們將課程設計結合部落生活，再以循序漸進的方式讓孩子逐步踏出舒適圈；第一年先讓學生接觸多元議題、培養喜歡學習的心，二年級進入專業課程，例如刺青、修腳踏車、調酒、烘焙，三年級則安排進入業界實習。

陪伴孩子走完三年的學習之路，每一年教師的組成都不同，課程也都為孩子的天賦和興趣量身打造。今年初在名廚江振誠的餐廳——RAW能品嚐到的小米香檳「 alïh 」，便是不老部落孩子實習的案例。

Kwali的妹妹——Merlers潘畇，曾在陳季敏設計師工作室學習時衍生出許多設計和行銷的想法，而後在部落創立了「不老東東」工藝品牌，如今，這個品牌已經從不老部落獨立出來，成為了實現手工藝孩子們的夢想平台。

累至目前，原根職校已有20個畢業生，有七成的畢業生在不同單位就業，而有三成的學生帶著歷練再度回到部落。

「部落應該不要強調孩子怎麼回來，要想孩子怎麼走出去。」

Kwali希望來這裡求學能讓孩子們找到學習的快樂，這個快樂將會在他們心中扎根，陪伴他們往後的人生。

他談到有一年，高雄巴楠花部落大愛國小的孩子們來到不老部落進行交流，他們在參觀完後表演了歌曲，他聽著孩子們的歌聲深深被他們的天賦所感動：「哇！這真的是天籟啊！我希望這樣的合唱團可以一直延續下去！」但老師卻說：「很難啊！因為這些孩子來自不同的地方，等到他們上了國中後就必須回到自己家鄉的學校就讀了。」因為八八風災被迫離鄉的孩子們，只能在這短暫幾年中接受合唱訓練的薰陶。

曾有一位原根職校的畢業生，他在校時學校花了很多心力栽培他，但最終他選擇加入了志願役，一開始Kwali感到十分可惜，但想起他辦校的初衷，以及大愛國小的例子，他說：「儘管這位畢業的學生選擇不留在部落，這也是他在人生旅程中做出的選擇，至少在那個當下，我們給予了他支持和陪伴。」

「大人總是由上往下的期待孩子變得更好，而我希望是由下往上的讓孩子找到自己的樣子。」Kwali說。

當許多人想要了解目前有多少孩子因為來到這裡而變得更好？Kwali說：「其實我們不應該先有『會變更好』這個框架，我們的做法是花很多時間去陪伴孩子，讓他知道，他可以安心在這裡讀書。」未來四年、五年，不老部落以及學校會如何發展？Kwali仍舊沒有確定的答案，但他會持續陪伴孩子們度過人生中的重要階段，讓他們有自信，逐步找到未來的方向。

在過去兩年，原根職校並沒有順利招滿學生，但Kwali說這並不是壞事，因為他看到部落輟學的孩子們慢慢在減少，再加上，從前年開始有3位外地的孩子申請加入原根職校，其中有來自單親家庭、缺乏安全感的孩子，也有志工老師主動推薦適合原根職校的學生到這裡學習。只要孩子們有意願，在每年4~6月的招生期間報名，通過面試就能夠有加入這個大家庭的機會。

建立擴散志工教育資源的平台

不老部落的志工老師，除了有教學的熱誠而到此教學之外，風澤扶輪社是比較特別的例子，當時的陳社長在到訪時得知部落缺老師後，便安排扶輪社成員輪流擔任志工，到部落分享他們在不同領域的成就或是私底下的興趣，為職校一年級的孩子們開啟視野，從他人的經驗中，孩子們能較快走過摸索時期，找到學習志向。

除了幫助學生克服學歷、就業等問題，教師們的到來更能在為偏鄉的日常生存提供實質的改善。例如：物理王老師曾經帶領學生們從水果探索發酵的過程，進而讓他們對傳統製程有了新的突破；生產品質穩定能進入商業市場的小米酒，在24小時的溫控下，小米酒的釀造成功率已經從過去的60%提升到90%。

「原根職校這7年來，擁有快100個志工老師的聯絡方式，我該如何把這些資源再分享到其他部落，是我一直在努力的方向。」被問到辦校的方法是否能在其他偏鄉被複製？Kwali思考著：若其他偏鄉並非遵循著原根職校的辦法，而是從孩子們獨有的天賦出發、由下而上的解決問題，便能將此經驗移轉，找到部落自己的價值。

他也有一個大膽的想法：建立一個網路平台，集中偏鄉實驗教育的資源，讓孩子不會因為沒有錢而錯失學習的機會，Kwali期望能連結像更多的教育資源，讓影響力更廣泛地傳遞。

不斷轉型，不老部落的未來？

談到疫情期間沒有觀光客造訪的狀態，Kwali說，他們立刻採收農產品進行加工，例如醃製、做菜頭粿、筍乾等等，還開始了線上購物、嘗試親送，但是，有些貨物民眾拿到手上時卻已經壞掉了。「我們當時根本不懂什麼叫冷鏈技術，打電話給原根職校的理化老師，重新在製作步驟上做調整，部落才能在嚴峻的時刻繼續經營。

在創立不老部落的路上，很幸運有這麼多貴人在幫助我們。」

在這近20年的光陰中，不老部落藉由不斷微調轉型，有限度的開發，同時保留部落原貌，「我們並沒有改變部落，我們只是讓部落原本該發生的事情，變得更容易發生。」他們守護著原住民的價值觀與內涵，以珍視大自然的方式與之共存，並對未來保持開放態度。

當我們作為旅人踏進不老部落，會被他們的自信與自在所感染，他們用音樂、歌聲和貼心的服務來表達對旅人的期待和友好。在我們離開時，他們會用熱情的聲音喊道：「再來不老部落！Bulaubulau！」這個可以真實感受自然風光和人文氛圍的地方，總是讓人心馳神往。

後記：Wilang不僅用自己的景觀設計的專業，指導不老部落蓋出美麗而質樸的屋舍，從2011至今，也擔任公益平台文化基金會產業輔導召集人，改造了台東地區的比西里岸文化中心、哈旺的巴歌浪船屋、民宿余水知歡、成功豆花、鄰家蒸餃等空間，幫助台東的店家圓夢，而他的兒子Kwali繼承了父親的職志，持續為部落的永續獻出自己的力量。

原根職校2023年度招生至6月30日，詳細資訊請見：不老部落 原根職校-原根團體實驗教育官方臉書

（本文照片由不老部落提供）