服務故事

語言 乘載著古老文化的智慧
走在港口部落的巷弄裡，好幾位老人家們拉著塑膠椅，急急忙忙地往天主堂廣場趕去，為的是慶祝 TAMORAK 共學園十週年，一同欣賞首齣阿美族歌舞劇。滿座的觀眾，熱烈的掌聲，讓這個夜晚充滿了部落獨有的活力。

看一整排老人家拉椅子坐在石梯上，當劇裡神話傳說兄妹生下烏龜和蜥蜴，他們一邊樂不可支地拍手，聽到孩子們唱歌謠，又一邊興奮地稱讚「漂亮！漂亮！」由此深刻地感受耆老們對於孩子們將族語傳承下去的滿足與喜悅。一旁躲在舞台側拿著劇本確認孩子們念台詞、指揮上下的，正是創辦 TAMORAK 阿美族語共學園的阿美族媳婦林淑照（Nakaw）。

Nakaw 在 2015 年創立了 TAMORAK 阿美族語共學園，一晃眼已經走入第十年。這十年曲曲折折，缺師資、缺錢，早已是常態，Nakaw 始終不放棄。對於 Nakaw 來說，語言背後代表的是一種哲學觀，一種對世界的看法。失去語言就失去了理解的鑰匙。世界的想法跟觀點將會變得統一而單調。

Nakaw 深受已逝老頭目 Lekar Makor 的影響，著迷於族語神秘的語境，以及其中透露的智慧。比如「lemed」在阿美族語代表夢，也含有祝福之意。原因在於獵人上山狩獵，要有夢占，做到好的夢，即是吉兆。同時，夢也代表另一種看不見世界的力量。這樣優美的語境，若沒有深入學習文化語言，便宛如丟失了開啟這世界的鑰匙。

語言消失的速度，比想像中的猛烈更迅速。就連 TAMORAK 共學園裡的孩子，即使在學校裡學習阿美族語，一回到家馬上自動切換成中文頻道。一則因為家裡沒有講族語的環境，二則對於孩子來說，中文畢竟是更容易的語言，一出了學校，阿美族的舌頭也都寄放在教室裡了。

缺人、缺錢，這些困難從未阻擋過 Nakaw 的腳步。然而，看到孩子們在生活中不使用阿美族語，她曾氣得直跺腳，甚至脫口而出：「一個阿美族人，卻不會說自己的母語，這算什麼阿美族人？」內心的煎熬一度讓她萌生放棄的念頭。

直到大女兒 Atomo 的一席話讓 Nakaw 轉念。Atomo 跟 Nakaw 說：「你不要去想你做這件事要在孩子身上發生什麼效用，而是你問自己做這件事快不快樂。」、「你做這件事只是在孩子心中種一個種子，至於種子要不要發芽、要不要長大，是孩子的事。可是你如果連這顆種子都不給他，那他將來就連發芽的機會都沒有。」

這一段話，帶給 Nakaw 全新的頓悟，放下一直以來的執著，放下跟孩子之間的拉扯，重新去思考：做什麼事可以使自己快樂？做什麼事可以讓孩子們快樂？

她發現，唱歌謠和演戲是孩子們學習族語最有趣的方式。於是，她與老師們一起，將阿美族的生活點滴編成了琅琅上口的歌謠。從毛柿、麵包樹到抓魚、打獵，每首歌謠都像是一顆小小的種子，將阿美族語的詞彙深植在孩子們的心中。一點一點，已經編寫了近百首歌謠，為四季更迭的生活留下痕跡，也飽含了共學園老師家長們對孩子的用心。

TAMORAK 共學園以華德福教育的「身心靈」發展理論為基礎，並將豐富的阿美族文化元素融入其中，打造出一個獨具特色的學習環境。透過在地港口部落的創世紀神話、氏族戰爭故事，再到大港口事件，逐步帶領孩子認識自己的根，也理解了部落階級制度與儀式的由來，更深刻地認識了自己的文化根源。

在共學園裡，最重要的是帶著孩子感受人與自然，與生命的關係。

秋天，以河流為師，沿著溪流行走踩踏，認識溪流跟族人以及其他族群的關係；冬天，帶著孩子上山找尋水源地、邀請部落族人帶孩子上山狩獵學習獵人的智慧，希冀在過程中，把獵人文化中對古老生命交換的虔敬傳遞給孩子；春天，帶著孩子採集與耕種，認識野菜，學習身體的勞動，體驗農耕的樂趣；夏天，感受海洋的廣闊。學習帆船，認識阿美族跟海洋、跟南島之間的關係。把生活跟生命經驗變成內在的一部分，才是這裡的教育想要帶給孩子們的。

Nakaw 和老師們也曾陷入深深的自我懷疑：當傳統文化逐漸消逝，堅持帶著孩子學習這些古老的技藝，是否還有意義？在現代化的浪潮下，學習升火、狩獵，是否顯得不合時宜？內心的拉扯從未停止，但他們始終堅信，傳統生活中有著現代文明不可取代的智慧。哪些消失了，就陪孩子們練習找回來。

就像共學園的名字一樣，TAMORAK 就是充滿生命力的南瓜，在沃土裡蔓生發芽、遍地開花。

—
本計畫由公益平台支持響應並贊助部分經費