TAMORAK母語共學園

計畫緣起

花蓮縣豐濱鄉港口村位在海岸山脈東岸中間的段落，因為交通不便，開發較晚，因而得天獨厚地保留了許多阿美族文化。然而隨著逐步開發，文化的流失愈來愈快，尤其是語言。現有大環境已經以漢語為主，學齡前孩子在家中學會說母語，但入學之後回到家裡卻完全不說了。失去語言即失去文化，如同台灣多數的原住民部落，港口部落也正快速地失去自己的母語。

2015年非原住民的阿美族媳婦林淑照（Nga’ayho, Nakaw）創辦TAMORAK阿美族語共學園，希望經營一個全母語學習環境，讓孩子們能聽、能說祖先的語言，培訓部落的年輕人一起經營母語教育，重視並了解母語是文化傳承的基礎。

共學團成立前兩年由公益平台支持以及透過募款補助人事費得以經營，後兩年則向原民會申請族語振興計畫，近年來原民會及教育部看見共學團經營成果，同意申請部落教保中心，然而距離教保中心正式成立預估尚需要兩年時間，同時因原民會族語振興計畫停辦，共學團因而面臨經費不足的困境。

為支持TAMORAK阿美族共學園永續經營，2019年公益平台整合運用童子賢先生捐助之「花東永續發展基金」，協助台灣TAMORAK文教協會執行年度計畫，以藉由語言的學習，傳承部落文化與知識，從內在出發，延續文化之根。

計畫目標

• 支持台灣TAMORAK文教協會營運共學園，提供部落孩童全母語學習環境，並朝成立部落教保中心的目標邁進。
• 結合華德福教育理念，推動師資培訓計畫，並發展、累積母語學習教材。
• 連結部落文化與生活，號召部落族人共同重視母語教育。

計畫內容

Nakaw曾先後在宜蘭、花蓮部落體制內的國小教書近10年，她看到原民孩子常因在制式教育下「失語」，例如阿美族語裡沒有單位量詞和注音符號這些概念，部落的孩子常因此學不好，而當孩子升上五、六年級都還學不好時，學校就會定義孩子是學習遲緩，但或許這些孩子在其他領域很有天份，只因語言影響學習就被貼上負面標籤、甚至失去自信。另一方面，越是接受體制教育的原住民學童，越容易喪失講母語的能力，進而和部落文化疏離、斷裂。

Nakaw發現強調以人為主、挖掘孩子潛能的華德福教育，和原民的生活精神很相似時，於是自己帶著有志一同的夥伴完成3年華德福師資訓練，發展華德福式的母語教育，包括：晨圈、故事、歌謠、形線畫、濕水彩、手工、烘焙、散步、農耕、四季節慶等課程。並放下課本，強調用身體實作的學習，讓孩子從生活中學習豐富的文化內涵，也教會孩子自己管理、獨立的能力。

(一) 3~6歲母語課程
除了假日之外，每週上課5天，課程內容包括：晨圈、故事、自由遊戲，以及副課程：烘焙、溼水彩、散步、手工、蜜蠟。
歌謠及唸謠根據季節變化。故事三週一個節奏，第一週阿美族語聽加故事書看，第二週偶劇故事，第三週請孩子操偶說故事。

(二) 四季節慶
結合四個季節，分別辦理節慶活動，讓孩子感受四季的變化，邀請家長一同參與，讓家長藉由參與，了解華德福教育和一般教育的不一樣。

作為母語學校，TAMORAK阿美族語共學園的努力還包括：

(三) 小學語文課程
自小學一年級開始，學習22個羅馬拼音字母大小寫，二年級則藉由故事教導孩子句子拼音及單字；漢字是副課程，字感認漢字。歌謠也運用於二、三年級課程，預計每個月約進行兩首，每兩年加深一次。計畫讓孩子在六年級畢業前可以了解一年四季的生活節奏及一些深入的用語。

(四) 教師備課與自編教材
為了有系統地將春、夏、秋、冬的阿美族生活及文化融入晨圈，老師們創作歌及唸謠共同備課，將晨圈內容分為低、中、高三個階段，逐步加深加廣每階段的文化及生活層次。孩子經過三階段的晨圈，可以很熟練各種生活及文化用詞單字。2019年，三位老師合作編寫晨圈課程唸謠春季15首、夏季20首、秋冬季13首，內容關於豐年祭、毛柿、麵包樹、柚子、抓魚、打獵、做掃把等跟阿美族日常生活相關的事物。

計畫延伸

從2015年創立共學園，到今年年初成立台灣TAMORAK文教協會；從部落家長擔心孩子學習競爭力不足，到肯定孩童學習母語傳承文化的成效。Nakaw以原民文化和族語出發的教育新觀念逐漸受到認同。近期，同是花蓮阿美族人、紀錄片導演馬躍比吼受到共學園的啟發，甚至計畫成立社會團體在花蓮玉里成立第二所族語幼兒園。

目前TAMORAK阿美族共學園積極發展國小課程，希望讓孩童的母語學習不會因為進入體制內小學而中斷。除了陪伴孩子，Nakaw也和伙伴們建立起師徒制的陪伴關係，減少新手老師的焦慮，耐心地等待每個老師的成長。這所學校就這麼凝聚起來，營造「愛的空間」，給予孩子們愛，也培養他們愛別人、愛上自己文化。