2022 慈心兒童教育基金會
打造「共生、共學、共老、共創」的新社會
「財團法人慈心兒童教育基金會」深刻體會社會與家庭結構正在改變，將對家庭生活型態與親職教養造成巨大的衝擊，因此期盼透過「代間教育」的各種計畫，讓不同世代互動與交融，進而連結高齡者與在地學校社群，重建長者價值，也讓孩子得以重拾與自然共榮的傳統生活。
少子化和未婚子女與父母同住的趨勢，使得家庭呈現多代同堂，但是每一代人數都很少的「豆竿家庭結構 (beanpole family structure)」，有別於「子女奉養父母」的傳統印象，反而是子女獲得父母在經濟及勞務上的支持協助。隨著多世代家庭成員的異質性增加，家庭的「代間關係」也呈現出多樣面貌，中間世代的處境實際上十分複雜。
同時，普遍雙薪家庭結構和高工時社會形態，讓孩子出生後能夠享有全職陪伴的比例減少，取而代之的是如：托嬰中心、褓母、幼兒園或是課後照顧的系統，這時家中長輩的協助就彌足珍貴，但是代間往往對於孩子的教養與照顧觀念產生差異，在慈心兒童教育基金會的經驗和觀察中，這樣的落差可能來自於大多數長輩缺乏資訊來源，往往依據舊時經驗，在能力所及的情況下盡可能滿足兒孫需求，另一方面，幼兒的照顧也相當耗費體力，如何安排適合彼此且有序的作息？如何準備符合彼此需求的恰當飲食？皆涉及許多知識和價值的判斷，也涉及場域和生命的個別性。
近兩年，慈心兒童教育基金會經由公益平台的支持，2020 年起首先推動「代間教育」生活場域的環境共築，逐步打造生火料理廚房、感官花園、教育農場等場域，繼而展開「由農地到餐桌的共煮共食」行動，並在過程中持續親近鄰里間原始地理風貌，守護著大自然中的小自然生態，並連結在地文化生活與節氣慶典，形塑代間教育與學習平台。
在「從土地到餐桌 — 代間米食樂」的活動中，有一組從台北移居到宜蘭的家庭，一個人獨居的阿嬤和家人同住後，便可以協助孫女上學的接送。在這次活動中，阿嬤和孫女共同創作了稻草人，阿嬤還特地挑選了孫女的兒時衣服來裝飾點綴，讓孩子愛不釋手。雖然在台北生活沒有農耕經驗，但當在活動中和大家一起用大灶煮食，從劈柴、燒柴、到煮好一桌菜，從平凡而質樸生活中深刻感受內在的平靜和幸福感，也是心理健康與和諧的重要基礎。此外，也看見運用天然木柴燃燒後的能源，透過蓄熱裝置變身為洗碗的熱水，而這些洗碗水經過汙水處理系統後又成為花園裡的灌溉水源，連廚餘菜渣也都能再次利用作為堆肥。在活動最後，阿嬤在問卷下寫著：「更加堅定勤儉節約、過斷捨離的生活。」體現了代間生活教育平台的訴求：人與自然的共生、場域示範點的營造；消弭代間疏離，實現跨齡生活共學。
生火料理廚房準備孩子午餐
在社群營造的計畫中，邀請鄰里間的年輕父母們走進幼兒園的生火料理廚房，一起為孩子準備一道午餐。父母們齊聚在大灶前聞著香菇和豆乾爆香的氣味、專注筆記著料理的順序、同時看見米飯與食材融合的瞬間，一鍋熱騰騰的古早味鹹粥，勾起了彼此童年的回憶。有家長分享：從小，她最喜歡的就是睡意惺忪的早晨，被廚房的鍋碗瓢鏗鏘作響的聲音吵醒，因為她知道媽媽正在為她準備早餐，那是媽媽無可取代的味道，即使已經嫁為人妻、成為媽媽，她還是好想念孩兒時期被媽媽的料理寵愛的滋味。說到這裡，她很感謝基金會提供給她一個關照自己的機會，一直以來她都覺得為孩子煮飯是件很辛勞的事，但透過這次的活動，她重新意識到料理不只是料理本身，而是人與人之間的媒介與記憶。
在慈心兒童教育基金會的代間教育藍圖中，冀盼能夠打造一個「共生、共學、共老、共創」的新社會圖像，不僅要向下紮根、更要透過社會改革的企圖心來讓不同世代產生互動與交融，也讓固封已久的我們，換個角度重新省視生命和生活，當我不再是「我」，而是「我們」，如同生命共同體，每一個人的行動都影響著彼此，才能在這樣的世代中共好與共存。
