2025 Tamorak 母語共學園
讓孩子上學 在母語中長出力量
2025 年 11 月中旬，一場由位於花蓮豐濱鄉的「TAMORAK 母語共學園」全體師生自編自演的全阿美語歌舞劇，在均一明門藝文中心演出，將族群代代相傳的起源故事帶上舞台。孩子們溫柔又充滿力量的吟唱聲，令台下遠道而來的部落長輩與家長深深動容。
學生們吟唱的族語歌是學生家長、歌手以莉‧高露的創作，以及創辦人林淑照（Nakaw）平日將阿美族人打獵抓魚、祭儀禁忌等生活日常累積譜寫下來的曲子。創校以來幾乎所有家長全心支持學校，這一所不平凡的學校才可能走到十年。「孩子們跟家人相處通常講最方便的『國語』，我們要求家長來到學校也要講阿美語，增加家長們日常使用母語的機會，進一步用母語跟孩子講部落的故事。」
歌舞劇裡每一句歌詞與對話，都是師生一點一滴從老人家口中「找回」的語言。這齣戲不僅是教學成果的展現，也是 Nakaw 表達對公益平台長期支持的感謝。自共學園成立初期，公益平台持續捐款支持 Nakaw 的辦學理念。一路走來，「只要有困難，公益平台都會給予支援。」
華德福與部落文化的深層交織
創立於 2015 年的共學園，是全台灣第一所（目前可能也是唯一一所）全阿美語、實踐華德福教育的學校。學校傳授傳統的部落階級秩序、祭儀與生活知識，其目標是：讓孩子能用部落的語言，跟老人家對話。
華德福教育著重身心靈發展與四季節奏，這與阿美族依循自然運行的生活型態高度契合。「例如春天採集農耕，我們就帶著孩子去採劍筍等各種春天收穫的植物；夏天是海洋的季節，要打獵捕魚；冬天就做 siraw（醃豬肉）以及編織的事情。」阿美族的世界觀、與自然相處的哲學都落實在日常生活中。
除了歌舞劇，今年還完成了第一場九年級生的全母語「專題報告」，學生透過田野調查探討音樂對生命的影響，寫下校史的新頁。
讓孩子在語言中重獲自信
語言的斷裂往往導致文化認同的迷失。Nakaw 分享，曾有一位從小由阿嬤帶大、講阿美語的小孩，起先被送去一般的幼兒園，因為他不太會講「國語」，被認定為發展遲緩，而且可能因為語言不通，老師認為他「很會找麻煩」。一直到轉學來到 TAMORAK，這個孩子才被了解，後來成為了一個很好的哥哥。
另外有一個平常很關心 TAMORAK 的教學理念、長年在北部工作生活的部落媽媽，她將升五年級的孩子轉學過來念書，希望孩子可以學會母語。「在這裡就學一段時間之後，這個媽媽覺得在體制內沒有自信的孩子，在 TAMORAK 獲得了自信。」後來因為孩子希望有更多同儕，以優異的成績銜接至均一國際教育實驗學校就讀。
少子化與師資的長期挑戰
以全阿美族語為核心的辦學模式，本就不是一條容易的路。對 Nakaw 而言，這樣的選擇意味著必須長期面對資源有限、條件嚴峻的現實，卻也更加堅定其教育初衷。
TAMORAK 母語共學園所在的豐濱鄉人口外流嚴重，且缺乏便利的生活機能，離最近的便利商店需開車 20 分鐘，這讓招生比起交通便利的區域更為艱難。同時，具備母語能力且符合資格的人才稀缺。每一位新進老師需投入一年的培訓與可觀的成本，若中途流失，學校便得立刻面對師資斷層。
今年九月，隨著成立山上教室與河邊教室「南島魯瑪社」的解散，台灣的部落母語學校更顯孤單，Nakaw 每天都必須為資金與資源的稀缺奔波。在部落母語教育資源仍顯不足的環境中，Nakaw 持續以有限條件撐起一個讓語言、文化與孩子相遇的學習場域，讓這條教育之路得以延續。
為台灣留下多元文化的根
Nakaw 感嘆，百年前的台灣是個每人都能說三、四種語言的多元社會，但如今不僅原住民語，連台語都日漸式微。「台語都越來越少人講了，何況阿美語，它遲早會消失。我們現在只是在種一個希望，最終在於學生自己決定是否要讓這個語言活下去。」雖然原住民僅佔總人口 2%，卻是台灣最重要的文化資產之一。「儘管現在整體社會和國家政策對原住民已經相對友善，但是過去一百年來，我們已經流失太多寶貴的文化資產。」
「我希望大家看到這裡在做一件對台灣來說非常重要的事情，也就是保存我們多元而美麗的文化。」儘管如此，她覺得若說她背負傳承文化的重責大任，也太沈重，「我只是因為做這件事情令我愉快、帶孩子認識原住民文化是我想做的事情。只要還有學生，我們就會努力找錢，繼續下去。」
TAMORAK 母語共學園的發展歷程
2015 在花蓮豐濱港口部落成立，是台灣第一間阿美族語共學園
2018 登記為「台灣 TAMORAK 文教協會」
2021 正式取得部落教保中心資格
2023 擴大經營，成立國中部
